Димитриевская родительская суббота: история установления, традиции, молитвы. Дмитровская родительская суббота. Смерти нет

Д имитриевская родительская суббота установлена после битвы на Куликовом поле. Первоначально поминовение совершалось по всем воинам, павшим в этом сражении. Постепенно Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан. Совершается в ближайшую субботу перед днем памяти св. великомученика Димитрия Солунского (26 октября / 8 ноября).

История установления

Димитриевская суббота установлена великим князем Димитрием Донским. Одержав знаменитую победу на Куликовом поле над Мамаем 8 сентября 1380 года Димитрий Иоаннович по возвращении с поля брани посетил Троице-Сергиеву обитель. Преподобный Сергий Радонежский, игумен обители, ранее благословил его на битву с неверными и дал ему из числа братии своей двух иноков – Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Оба инока пали в бою и были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове монастыре.

В Троицкой обители совершили поминовение православных воинов, павших в Куликовской битве, заупокойным богослужением и общей трапезой. Со временем сложилась традиция совершать такое поминовение ежегодно. С Куликова поля не вернулись более 250 тысяч воинов, сражавшихся за Отечество. В их семьи пришла вместе с радостью победы и горечь утрат, и этот частный родительский день стал на Руси по сути вселенским днем поминовения.

С тех пор в субботу перед 26 октября / 8 ноября – днем памяти святого Димитрия Солунского (день тезоименитства самого Димитрия Донского) – на Руси повсеместно совершали заупокойные богослужения. Впоследствии в этот день стали совершать поминовение не только воинов, за веру и Отечество жизнь свою на поле брани положивших, но и всех усопших православных христиан.

Традиции

В Димитриевскую родительскую субботу традиционно посещают могилы почивших родных, в церквях и на кладбищах служат панихиды и заупокойные литии, устраивают поминальные трапезы.

В этот день, как и в другие родительские дни (на мясопустную и Троицкую субботы, в субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста), православные христиане молятся об упокоении душ почивших христиан, преимущественно родителей. Но Димитриевская суббота несет в себе еще особый смысл: установленная после Куликовской битвы, она напоминает нам обо всех тех, кто погиб, пострадал за православную веру.

Фото: Анатолий Горяинов Фото: Анатолий Горяинов
Если нет возможности в эти дни посетить храм или кладбище, можно помолиться об упокоении почивших в домашней молитве. Вообще Церковь заповедует нам не только в особые дни поминовения, но каждый день молиться об усопших родителях, сродниках, знаемых и благодетелях. Для этого в число ежедневных утренних молитв включена следующая краткая молитва:

Молитва об усопших

У покой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их) и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.

Имена удобнее прочитывать по помяннику – небольшой книжечке, где записываются имена живых и усопших сродников. Существует благочестивый обычай вести семейные помянники, прочитывая которые и в домашней молитве, и во время церковного богослужения, православные люди поминают поименно многие поколения своих усопших предков.

Церковное поминовение в родительскую субботу

Чтобы помянуть своих почивших родственников церковно, необходимо прийти в храм на богослужение вечером в пятницу накануне родительской субботы. В это время совершается великая панихида, или парастас. Все тропари, стихиры, песнопения и чтения парастаса посвящены молитве за умерших. Утром в саму поминальную субботу совершается заупокойная Божественная литургия, после которой служат общую панихиду.

Для церковного поминовения на парастас, отдельно на литургию, прихожане готовят записки с поминовением усопших. В записке крупным разборчивым почерком пишутся имена поминаемых в родительном падеже (отвечать на вопрос «кого?»), причем первыми упоминаются священнослужители и монашествующие с указанием сана и степени монашества (например, митрополита Иоанна, схиигумена Саввы, протоиерея Александра, монахини Рахили, Андрея, Нины). Все имена должны быть даны в церковном написании (например, Татианы, Алексия) и полностью (Михаила, Любови, а не Миши, Любы).

Кроме того, в качестве пожертвования в храм принято приносить продукты. Как правило, на канон кладут хлеб, сладости, фрукты, овощи и т.д. Можно приносить муку для просфор, кагор для совершения литургии, свечи и масло для лампад. Не положено приносить мясные продукты или крепкие спиртные напитки.

Необходимо помнить

Молитва за усопших – это наша главная и неоценимая помощь отшедшим в мир иной. Покойник не нуждается, по большому счету, ни в гробе, ни в могильном памятнике, ни тем более в поминальном столе – все это есть лишь дань традициям, пусть и весьма благочестивым. Но вечно живая душа умершего испытывает великую потребность в постоянной молитве, ибо не может сама творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Господа.

Дмитриевская родительская суббота 28 октября 2017 года: традиции и значение этого дня . 28 октября верующих людей ждет родительская суббота. Родительская суббота – это день всеобщего поминания усопших.
Ежегодно дата Дмитриевской родительской субботы меняется, в 2017 году это 28 октября. По традиции в этот день христиане посещают храм, чтобы поставить свечи за упокой своих родных и близких, ходят на их могилы. Предание гласит, что в этот день души умерших предков спускаются на Землю с Небес для того, чтобы понаблюдать за живыми, за тем, как они берегут и чтут традиции.

Дома люди традиционно готовят поминальный обед. За семейным обедом вспоминают добрым словом ушедших из жизни родственников. Обязательно нужно приготовить блюда, которые при жизни любили усопшие. В древности верили, что в этот день души умерших приходят в свой дом, навестить родных, посмотреть, как обстоят дела в семье, все ли в порядке.

В дореволюционной России была хороша традиция – иметь «помянник». Это была особая тетрадь, в которую записывали имена всех родных, ушедших из жизни. Эта тетрадь передавалась из поколения в поколение. Этой традиции придавали большое значение, показывая подрастающему поколению, что жизнь скоротечна, а память вечна. И в Дмитриевскую родительскую субботу в семьях было принято молиться за упокой всех тех, чьи имена записаны в "помяннике", сохраняя память и почитая свой род.

Традиции Дмитриевской родительской субботы дошли и до наших дней. 28 октября 2017 года вспомните своих родных, ушедших из жизни, помолитесь за упокой их души, приготовьте поминальный обед.

Мира вашему дому.

В конце октября верующих людей ожидает родительская суббота - день всеобщего поминания усопших. Он напрямую касается каждого из нас, ведь он помогает почтить светлую памятью покойных близких.

Ежегодная дата Дмитриевского поминовения меняется в зависимости от православных празднеств. В 2017 году она перенесена на 28 октября. В каждую родительскую субботу христиане соблюдают все церковные традиции: посещают храм Божий, ставят свечи за упокой, читают молитвы, посещают кладбище. Согласно древним преданиям, именно в такие дни души покойных спускаются с Небес на землю и присматривают за живыми, наблюдают за тем, как они берегут обычаи и хранят память.

История Дмитриевской родительской субботы

Дмитриевская суббота — значимый день для православного народа, который ждут с трепетом и любовью. В это время каждый человек может вознести молитвы к святым, благоговейно вспомнить усопших и помочь им пройти через все тернии на пути к Царствию Небесному.

Свое название Дмитриевская родительская суббота получила не случайно. Все знакомы с преданием о жизни великого Дмитрия Донского. Московский князь одержал верх над Мамаем, разгромив его в битве при Куликовом поле. Донское побоище и победа над Золотой Ордой были омрачены горем: многие семьи в тот день потеряли близких. Но память о героях, которые отдали свою жизнь за светлое будущее, Отчизну и веру в Господа, осталась в сердцах людей. По указу Дмитрия Донского и благословению Сергия Радонежского в 14 веке был установлен особый день, когда православные люди возносили молитвы и поминали героев. С тех пор на Руси появилась традиция поминать усопших ежегодно.

Спустя время помин воинов отошел на второй план, и родительская суббота приобрела иное значение. Теперь верующие люди почитают память каждого человека, покинувшего этот мир. На сегодняшний день древние традиции переросли в самый настоящий праздник, который сопровождается особой божественной литургией в церквях и великой панихидой. Люди воздают почести святым, очищая в первую очередь свою душу, и молитвенно просят о спокойной жизни усопших близких на Небесах.

Традиции и значение родительской субботы

Каждый год дата Дмитриевской субботы меняется, поэтому, чтобы не пройти мимо столь значимого события, необходимо следить за православным календарем церковных праздников . Так вы не пропустите ничего важного, показав Богу, что живите согласно всем его заповедям.

В день Дмитриевской субботы, как и во все остальные родительские дни, христиане ходят в храмы, чтобы посетить службу и заказать молитвы об умерших , которые прочтут священнослужители, а также поставить свечи за упокой и вспомнить о жизни тех, кто был дорог и любим.

После службы люди посещают кладбище и приводят все могилы в порядок, а затем отправляются домой, где уже в семейном кругу поминают добрым словом упокоенных родных. Согласно традициям, в этот день следует приготовить поминальный обед, поставив на стол все то, что при жизни любили усопшие родственники. В древности считалось, что души умерших навещают своих близких и прошлый дом, проверяя, как обстоят дела в семье без них.

В дореволюционной России в каждой семье имелся «помянник», который передавался из поколения в поколение. Он представлял собой тетрадь или книгу, в которую были вписаны все имена усопших членов этой семьи. Это делалось для того, чтобы показать подрастающему поколению, что жизнь скоротечна, а память живет всегда. И люди молились обо всех , сохраняя священный обычай как символ вечной памяти.

Но Дмитриевская суббота несет в себе еще больший смысл — она напоминает каждому из нас обо всех погибших, пострадавших и отдавших свою жизнь за веру и мир на земле. К этому списку относятся люди, которые воевали за Родину и Христа, и те, кто совершил подвиг веры — был верен Господу до самого конца.

Традиции Дмитриевской родительской субботы дошли до нас спустя столько времени, не утратив ничего важного, даже обретя еще больший смысл для православного народа. Не забывайте о близких, храните самые лучшие воспоминания о них в своем сердце, ведь пока память жива — живы и они. Мы желаем вам мира в душе. Берегите себя и не забывайте нажимать на кнопки и

28.10.2017 05:54

В православии существует большое количество праздников и важных дат. Сразу за Пасхальной неделей следует Радоница. ...

Дмитриевская родительская суббота – день поминовения усопших в календаре православных праздников, появившийся там как память русскому воинству, полегшему в Куликовской битве . Переходящая дата напрямую связана с днём поминовения великомученика Дмитрия Солунского - 8 ноября . Ближайшая суббота перед чествованием святого иногда совпадает с другими важными православными датами и тогда она переносится на неделю вперед.

Выбор именно этой даты для поминовения неслучаен, и свершился в 1380 году по воле Дмитрия Донского. Святой Дмитрий Солунский очень почитался на Руси в раннехристианский период и даже чтился как помощник в борьбе с татаро-монгольским игом. Его личность вызывала особое почтение среди русских князей (не только Донской был крещён в честь святого), а Дмитриев день у всех славян исконно считался большим праздником.

После битвы на Куликовом поле Дмитрий Донской посетил Троице-Сергиеву обитель и своего духовного наставника. Сергий Радонежский имел признанное церковное влияние за свою монашескую деятельность, и одновременно был мудрым политиком. Этот подвижник земли русской стремился к сплочению народа, а его духовный и нравственный авторитет позволил ему стать советником Дмитрия и помогать в делах княжества. Сергий одобрил идею поминовения павшего воинства, ведь в той судьбоносной битве полегло много защитников из разных мест Руси.

По оценкам историков, данные о количестве были искажены со временем, доведя количество сражающихся с обеих сторон до сотен тысяч, что не соответствует действительности. В чём исследователи согласны с летописцами, склонными приукрашивать реальность, так с тем, что действительно погибла почти половина русских ратоборцев от всей численности (примерно 20-30 тысяч человек).

Традиции поминовения усопших уходят корнями в дохристианское прошлое. Существовали и осенние поминки в календаре древних славян - Дедова суббота. Традиционное обильное угощение и символика, например, ложки для покойников, было перенято православной церковью, но облагорожено и усовершенствовано. В церковной практике того времени, совершаемой по греческому образцу, не значилось Дмитриевской субботы до 1380 года. Но и после установления со временем произошли изменения.

Из сохранившихся документальных источников известно, что в 15-17 веке не ограничивались панихидой в ряде приходов, устав богослужения приравнивает по значимости Дмитриевскую субботу до вселенской, хотя это не совсем верно (таковыми считаются Мясопустная и Троицкая). Сегодня богослужебный чин включает вечернюю и утреннюю службу. До посещения могил следует прийти в храм, где служится панихида, чтобы успеть подать записку с именами усопших и заказать поминовения на алтаре. Стоит отказаться и от домашних хлопот, если это мешает посетить храм и помолиться за близких.

К этому дню организуются культурные мероприятия, направленные на духовно-нравственное и патриотическое воспитание, ведь именно эта суббота служит напоминанием о предках, отдавших жизнь за защиту русской земли и православия. Важность этого праздника и долг каждого верующего - помочь умершим получить облегчение через молитву, которая служит способом общения живых и мертвых.

Статья - о народной обрядности. О церковном праздновании см. статью

Дми́триевская суббо́та - по народному календарю последняя родительская суббота в году, когда почитают предков. В субботу перед днём св. Димитрия на Руси справляют прощальные (в отличие от весенних) поминки-тризны по усопшим. В центральном Полесье поминки в пятницу бывают постными и называются дедами, а в субботу скоромными и называются бабами. Дмитровская неделя называется родительской, дедовой. В Литве и Белоруссии этот день назывался «Пиром козла», где первенствовал козляр, гусляр, жрец и песнопевец .

Церковные традиции

В XIX веке мнение о связи Дмитриевской субботы и памяти воинов, погибших в Куликовской битве, становится общепринятым, и в 1903 году был издан императорский указ о совершении в этот день в войсковых частях панихиды по воинам «за веру, царя и Отечество, на поле брани живот свой положившим » .

Славянские обряды

Перед Дедами чисто убирались, мылись в бане, где оставляли ведро чистой воды и новый веник для душ предков. Празднование родительской субботы начинается вечером в пятницу, в избах: после ужина семьи хозяйка накрывает стол новой скатертью, ставит еду и приглашает предков. В субботу готовят кутью, блины, яичницу, мясо, а также явства, особенно любимые их предками. За обедом откладывают по одной ложке в отдельную посуду, которую оставляют на ночь. Также наливают в отдельную посуду воду и вешают рушник (полотенце), чтобы ночью «души умерших умылись и пообедали». Торжественный поминальный ужин длится довольно долго, все ведут себя сдержано. Вспоминают лучшее в своих умерших родственниках, те поступки, которыми может гордится не одно поколение этого рода.

Дмитровскую субботу всегда проводят торжественно: ходят на могилы своих покойников и служат здесь панихиды, устраивают богатые подношения церковным служителям. Женщины причитают на могилах родителей и наиболее близких родных. «Родительская справлялась, что называется, честь-честью. Приготовляется к ней деревенщина-посельщина, словно к какому великому празднику: пива варит, меда сытит, пироги печёт, кисели заготовляет разные - поминальщикам да причту церковному на угощение, усопшим родителям-сродственникам на вспомин души. Русский пахарь-народ зачастую, начиная за здравие, сводит на упокой, - но бывает (и нередко), что наоборот - начав поминаньем, сводит на ликованье-здравствованье. К Дмитриеву дню с полной справедливостью можно отнести последнее. В этот праздник мёртвых можно наблюдать в народной Руси «радование» живых».

Поговорки и приметы

Покойнички на Русь Дмитриев день ведут; покойнички ведут, живых блюдут. Когда тепло на дворе, приговаривали: «Покойнички по нас радуются». На дедовой неделе и родители вздохнут. Живы родители - почитай, а умерли – поминай. Деды́ не знали беды́, а внуки познали муки. Покойника не поминай лихом, а добром - как хочешь. Поминай живых добром, а покойничков зелёным вином. Без пива, да без вина - и не поминки. Человек рождается на смерть, умирает на жизнь. Тяжела земля, а как обольёшь её пивцом да винцом - всё полегчает. Добром поминай, зло забывай. Русский человек без родни не живёт. Мужик своей роднёю крепок. И велико поле, да не родимое. Дмитриева суббота - кутейникам работа. Пей, не жалей - поминай веселей. С весёлыми поминальщиками и покойничкам веселее. На Дмитрия девки хитрые (собираются выйти замуж, так после этого дня уже редко бывают в деревнях свадьбы до зимнего мясоеда). С Егорья хороводы, с Дмитрия посиделки. Не всегда поповым ребятам Дмитриева суббота. На дедовой неделе отдохнут родители, стоит оттепель - всей зимушке-зиме быть с теплинами. На Дедовской неделе вся Русь напоминает единую великую свечу.

Покровская суббота наголе, и Дмитриева наголе (т.е. без снега, пермск.). Между Покрова и Родительской субботы зима не становится. Дмитриев день поголу (без снега), святая (Пасха) - тёплая. Дмитриева суббота по снегу, и святая по снегу. Пастухи отпаслись, снег выпал.

См. также

• День всех усопших верных - католический аналог
• День Мёртвых - мексиканский аналог

Примечания

Литература

• Васілевіч Ул. А. Беларускі народны каляндар (белор.) // Паэзія беларускага земляробчага календара. Склад. Ліс А.С. . - Мн. , 1992. - С. 554-612.
• Димитриевская (Дмитриевская) родительская суббота // Православная энциклопедия . Т. 14, С. 719-721.
• Некрылова А. Ф. Круглый год. Русский земледельческий календарь. - М .: Правда, 1991. - 496 с. - ISBN 5-252-00598-6
• Забылин М. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия - М.: Издание книгопродовца М. Березина, 1880. - 607 с.
• Письма Филарета, митрополита Московского, к А. Н. Муравьёву (1832-1867). - К. , 1869.